王文泉：生活方式與別墅室內設計

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王文泉別墅設計工作室首席設計師 王文泉

中國人深信，在世俗生活和鬼神之外還有第三種神秘莫測的力量主宰的人的命運，他可以讓一個人貧窮或者富裕，也可以是一個地區(qū)飽受苦難或者繁榮興旺。這股看不見摸不著的力量不知從何而來，但他只是一直用自己的方式運行著，時而沿著崎嶇的山路蜿蜒前進，時而風一般地穿過一片平原，時而沖到高山之巔，時而深入到幽深的叢林深處。很多人為這種力量所恐慌和困擾，也有一些人聲稱自己掌握了這股神秘力量的規(guī)律從而過上了舒適富裕的生活，就是我們所稱的風水先生。對風水的信仰使得人們擇地兒處、臨水而居、坐北面南、開始講究四正四隅、五行八宮、兩儀四象。甚至糾結于房間細部的尺寸數字是否吉利。時至今日，基于業(yè)主對風水的重視程度不同，風水都或多或少的影響到中國人的室內設計。

中國的民族性格影響到室內設計

相對西方國家來說，中國人的性格含蓄，內斂。頗有意思的是，中西方的室內設計的差異也和中西方民族性格的差異一一對照。

從對震撼力的理解上來說，西方建筑高大峭拔、直刺蒼穹，內部空間高大空曠、氣勢恢宏，對人的視覺沖擊力和震撼力瞬間完成。中國建筑平面展開、曲徑通幽、隨坡就道、步移景異，震撼力隨時間完成。

在空間的自由度上來說，西方室內空間不拘一格、崇尚舒適隨意，注重情趣，室外園林則整齊規(guī)則、幾何化程度強。中國室內設計整齊嚴肅、尊卑有別、上下有序，有很強的秩序感和倫理觀念，室外園林則是自由隨意、逸趣橫生。這反映出西方人嚴以待人寬以律己，中國人以律己寬以待人的處世態(tài)度。

從空間的開放程度上來看，西方國家是外部空間開放內部空間私密，中國是外部空間私密，內部空間開放。西方國家會有開放的會客、社交和展示空間，但臥室、衛(wèi)生間確實尊重個人隱私、嚴禁入內。拿中國的四合院來說，外部整齊嚴肅，內部層層遞進，廣亮大門、影壁墻、垂花門，強調私密性。內部空間卻是開放兼容渾然一體，一家人或者幾家人和諧共處。一句話描繪了四合院的生活景象“天棚魚缸石榴樹、老爺肥狗胖丫頭”西方認為家庭是社會的細胞，人是社會的人。中國人認為家是國家的微縮版，人是家庭的一部分。

中國人的民族性格決定了生活方式影響到了室內設計的格局

中國人的審美趣味影響到室內設計

在某西西方人眼里，中國的國畫線條單一重復，色調簡單，然而在簡單的線條和色調中卻蘊含著和宇宙本體相協調的情趣意蘊。表達了大自然的力量，高峰墜石、千里陣云、萬年枯藤、如錐畫沙，點滴結成屋漏痕。這種審美趣味使得文人崇尚崇尚空靈的境界，注重意境美、意向美，曾經這樣描繪出理想的住宅：水岸有宅、宅中有院、院中有樹、樹上有天、天上有月。強勢的民族帶來強勢的文化，近幾年來國力的強盛讓中國的審美趣味重回主流舞臺，乃至遠播世界。

中國的正統文化影響了生活方式和室內設計

中國曾有百家爭鳴的時代，隨著漢武帝罷黜百家獨尊儒術，儒家思想影響了中國的幾千年。在古代，每單一個男孩誕生的時候，家里的父親就會希望這個孩子有朝一日能夠成為一個文人學士，朝為田舍郎、暮登天子堂。這幾乎是最貧窮的人和最富有的人都縱情沉湎其中的奢侈的夢想。

儒家文化的基石禮義廉恥、三鋼五倫、尊卑有別、長幼有序都深刻影響到生活方式和室內設計。比如室內空間的劃分來說，四合院里正房長輩住、東廂房長子住，西廂房次子住，耳房女傭住，后罩房女眷住，倒座房男用住。

中國的風俗文化影響到室內設計

中國幅員遼闊，五里不同風、十里不同俗。風俗對生活方式和室內設計有深刻影響。我習慣上把風俗分為橫軸和橫軸兩種方法。從橫軸上看，各地由于氣候環(huán)境、歷史傳統不同，風俗千變萬化，比如東北三大怪：“窗戶紙糊在外，養(yǎng)孩子吊起來，大姑娘叼著眼袋”，因為東北多雪，害怕積雪壓壞窗欞，東北多蚊蟲、蛇，防止嬰兒受到襲擾，就吊起來還可以作為搖籃使用。東北人采藥、淘金、伐木，叼著煙袋可以保留火種。

從縱軸上來看，從人猿揖別以后，構木為巢，到三次民族大融合、胡漢和親、中原南下、滿漢共處、近代西風東漸，時代都影響了生活方式和室內設計。