國學可不可以被戲說?

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時代光華國學培訓：個人認為所謂戲說，就是只借用時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果等諸多要素的一個或幾個，其余因編者意圖虛構或者故意而為之的張冠李戴，由此構建出一段有血有肉的卻又發(fā)人深省的故事。

不過這基本限于寬泛的國學經(jīng)典，狹義的國學經(jīng)典個人認為只涉及倫理綱常、道義規(guī)范，不涉及具體事務，很難說可以變通戲說。

1.正方是不能戲說。

每一個民族在歷史發(fā)展中都會形成一些恒久的理念和價值觀念，這是一個民族的寶貴精神財富，是一個民族基本的價值判斷和民族心理形成的重要依據(jù)。對于像孔子這樣的文化圣人，其文化符號的意義已經(jīng)大于其個體的生命存在。人們對孔子業(yè)已形成相對固化的認知。當然，孔子也有和同時代人類似的生活，也有婚姻和家庭。但孔子在我們民族文化中的崇高地位，源于其思想偉大和為民族文化的發(fā)展作出巨大貢獻。影視劇是重要的文化產(chǎn)品。文化名人傳記題材的劇作更應該肩負起保護和發(fā)揚經(jīng)典文化的責任，切實對這個民族共同的精神家園負責。

經(jīng)典文化名人是我們民族思想、文化的偶像，應以一種崇敬的態(tài)度去解讀。追求娛樂效果的影視作品，最好不要拿經(jīng)典文化、經(jīng)典人物作題材。如果把現(xiàn)代社會中的流行、時髦話題，放在一部反映民族文化圣人的影片中作為噱頭，傷害的不僅是人們的感情，更會對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展造成危害。

甚至可以說戲說經(jīng)典就是對古人的不尊重。

2.反方是可以戲說

只要把握戲說的尺度。就能達到寓教于樂的效果。國學經(jīng)典最本身的意義就是要傳播，讓更多的人知道。而不是束之高閣。戲說可以讓更多的人去對國學經(jīng)典產(chǎn)生興趣。從而去讀國學經(jīng)典。而且很多人把戲說和庸俗混淆了。這個問題一定要區(qū)別對待。我們要的是幽默而不是低俗，這是至關重要的。你讓一個小孩去國學經(jīng)典，我認為是不會讀出什么有用的東西，但是如果讓他像聽故事那樣就很有可能去學一些東西。這才是戲說國學的根本。

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發(fā)布：2007-07-17 12:42 編輯：泛普軟件 · xiaona [打印此頁] [關閉]

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