企業(yè)五大社會責任

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    民營企業(yè)作為我國經濟的重要組成部分，地位與作用均不容忽視。而由于民營企業(yè)大多由家族企業(yè)發(fā)展而來，在組成方式與結構上有其特殊性。改革開放以來，我國民營企業(yè)得到了很快發(fā)展，為社會、為國家做出很大貢獻。但同時，由于一些民營企業(yè)引發(fā)的諸如急功近利、制假售假、污染環(huán)境、逃避稅收、財務欺詐、拖欠工資、忽視安全、蒙騙消費者等社會問題頻頻出現，觸目驚心，使人們對企業(yè)在享受公民權利的同時要承擔與履行“社會公民企業(yè)”的義務與責任。

    民營企業(yè)在完成原始資本積累并經歷高速發(fā)展后，已初具規(guī)?；⑦M入平穩(wěn)的發(fā)展期。企業(yè)再上臺階時，往往就出現了發(fā)展瓶頸；特別是民企老板，會遭遇許多心靈的困惑。溫州某電器集團，在資產逾億搶灘上海時，公司老總同我們分享他的困惑歷程：在企業(yè)規(guī)模近百萬以前，賺錢為主要目標；當資產上千萬逾億后，物質需求早已滿足，但他仍然投資發(fā)展、超負荷工作，這是為什么呢？他的答案是源自社會責任感。

    事實上可以說幾乎所有的民企老板于創(chuàng)業(yè)初都是抱著名利為企業(yè)第一目標的，這一點在原生態(tài)民企就更為突出。但當企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，企業(yè)就需要整合很多內外部資源，企業(yè)主的價值觀取向就直接影響到企業(yè)的發(fā)展方向。民企治理專家曾水良認為，企業(yè)主如果沒有以社會為責任的目標，就不會整合到豐富的社會資源；如果沒有以客戶為責任的目標，就不會與客戶持續(xù)共贏發(fā)展；如果沒有以員工為責任目標，就不會帶來人力資源乃至企業(yè)整體的提升及可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)是賺錢的工具，但絕不是無血無肉無情無義的工具，更不是可以對社會不負責任的、不對人類饋贈的麻木不仁的機器。一個企業(yè)成功與否，不能把利潤作為惟一的標準，企業(yè)還必須承擔起社會和環(huán)境所賦予的責任。

    企業(yè)社會責任就是企業(yè)在創(chuàng)造利潤、對股東利益負責的同時，還要承擔對員工、對消費者、對社區(qū)和環(huán)境的社會責任，包括遵守商業(yè)道德、生產安全、職業(yè)健康、維護勞動者的合法權益、保護環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會公益、保護弱勢群體等等。長三角民營企業(yè)管理培訓咨詢機構民營企業(yè)管理專家曾水良認為，企業(yè)社會責任的本質是經濟全球化背景下企業(yè)對其自身經濟行為的道德約束，它即是企業(yè)的宗旨和經營理念，又是企業(yè)用來約束企業(yè)內部包括供應商、生產者經營行為的一套管理和評估體系優(yōu)秀的現代民企都十分注重企業(yè)文化建設、企業(yè)道德建設、企業(yè)形象建設淺顯而言就是企業(yè)的價值觀取向。

    一、價值觀的轉型

    企業(yè)作為獲利性組織，它的一切出發(fā)點是在應當以獲取利潤為基礎的，現代企業(yè)也大多以實現股東權益最大化為目標。所以，企業(yè)價值觀應首先建立在滿足自身需要的基礎上，為社會和國家不斷創(chuàng)造和積累財富。事實上，一個企業(yè)家學歷高低、出生背景、個人閱歷、處事方法、管理作風都不重要，最重要的只有一個東西是否具有一種良好的道德觀念、正確的價值觀念和最基本的誠信原則。該階段的民營企業(yè)家大部分都有著很多時髦的思想和超前的觀念，但最最缺乏的恰恰就是這個最基本的道德觀念。民營企業(yè)家的精神氣質中更多的是那種綠林豪杰氣質，而缺少現代企業(yè)家身上的那種理性、嚴謹、條理和邏輯性取向的精神氣質。

    長三角民營企業(yè)管理培訓咨詢機構民營企業(yè)管理專家曾水良認為，大部份民企實際上是老板家庭的擴大，企業(yè)的管理模式和企業(yè)文化往往就是老板個人愛好、個人志趣、個人行為方式、甚至個人生活習慣的擴大，是老板家族傳統(tǒng)文化的擴大，完全依附老板個人而存在，不是真正意義上的“企業(yè)”。

因此從高效靈活然而稍帶私密的運作文化，轉型為透明化運作，民企老板應理智地思考如何實現全透明運作，盡量減少外界對企業(yè)的不了解；其本質內涵是讓外界了解企業(yè)得到真正好于、高于競爭對手的不可替代的精神文化、產品文化、服務文化人文哲學價值觀。政府搭建平臺，進行政府體制改革，加快對外開放的步伐，創(chuàng)造吸引更優(yōu)秀的人才進入民營企業(yè)的體制環(huán)境。民企老板缺乏的是哲學家的頭腦、企業(yè)家的襟懷和政治家的眼光。