領導力的五個境界

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一個好的領導是一個團隊的核心，領導力到位，整個團隊就會有所作為，并做出成績，下面就來看看領導力的五個境界吧。

第一境界：職位——員工服從你，因為這是他們的職責;

第二境界：認可——員工服從你，因為這是他們的心愿;

第三境界：產(chǎn)出——員工服從你，因為你為企業(yè)所做的一切;

第四境界：授能——員工服從你，因為你為他們所做的一切;

第五境界：真我——員工服從你，因為你就是你。

人們才不想被“管著”。他們想要的是引導。誰聽說過什么“世界管理者”?“世界領袖”，是的，還有“教育領袖”、“政治領袖”、“宗教領袖”、“童子軍領袖”、“社區(qū)領袖”、“勞工領袖”、“商業(yè)領袖”等等。他們指引人們，而不是管束人們。柔性地引導總是比硬性地管理要有效。問問你養(yǎng)的馬。你可以帶著你的馬到水邊，卻不可能讓它喝水。要想約束別人，首先約束自己。做好了以后你才會停止“管理”別人，而開始領導別人。

領導力不是發(fā)現(xiàn)的，是開拓發(fā)展的結果。當然，世上也有真正的“天生的領導人”，但是他們同樣需要培養(yǎng)基本的領導素養(yǎng)，才可能留在巔峰。在和數(shù)千位渴望成為領導者的人士共同工作過之后，我發(fā)現(xiàn)他們都符合下面四種領導類別中的一種：一流的領導者天生具有領導者的氣質(zhì)。一生都作為領導垂范他人。通過培訓獲得了新的領導力。具有成為杰出領導者的自律精神。

國內(nèi)企業(yè)管理者有的甚至比國外同事提早10年就擔任了同等職務，領導力的培養(yǎng)遠遠趕不上職位升遷的速度，帶隊伍的管理能力薄弱，也缺乏足夠的訓練。企業(yè)家的領導力是一種綜合能力的表達，領導者不是萬能的，阿凡達也不是憑一己之力就拯救了潘多拉星球的。領導力專家表示，中國傳統(tǒng)文化對于領導的定義，大致可分為三個視角：

一是從價值取向角度來界定領導內(nèi)涵，中國古代“堯舜心傳”的故事就是典型。堯禪讓帝位于舜，告其治國之精妙：“惟精惟一，允執(zhí)厥中”(《尚書-大禹謨》)，即只有持中道，公正、公平地處理問題，才能當領導，強調(diào)了領導者應有的價值取向;

二是從領導能力、領導功能角度來界定領導內(nèi)涵。韓非子曾以“造父御馬”的寓言提出自己對領導的看法。造父正在鋤地，有父子乘車而過，馬驚不走，兒子下車在前拉車，父親緊隨其后用力推車，還請正在鋤地的造父幫忙推。造父收起農(nóng)具，跳上車子，坐在駕車的位置上，理順韁繩，揚鞭策馬，駕車而去。在韓非看來，領導是對國家或某種局面具有駕馭能力的人;

三是從領導者必備的職業(yè)素養(yǎng)、素養(yǎng)角度來界定領導內(nèi)涵?？鬃犹岢觯?ldquo;政者，正也。”就是強調(diào)只有“克己”、“正身”、有道德的人，才有資格當領導。孔子又進一步強調(diào)：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”(《論語。學而》)。即作為一個大國的領導者，要忠于職守，取信于民，勤儉節(jié)約，愛護下屬，根據(jù)他們的時間來安排工作。

在21世紀，當社會變革、國際交流、信息技術、個性發(fā)展等諸多挑戰(zhàn)與機遇降臨到社會分工的每一位參與者面前時，無論我們是否身處領導者的職位，都應該或多或少地具備某些領導力。沒錯，21世紀的領導力不僅僅是領導的方法和技能，也不僅僅適用于領導者，它是我們每個人都應該具備或?qū)嵺`的一種優(yōu)雅而精妙的藝術。

領導力其實是分三個層面，首先是領導自己，其次是領導他人，還有就是領導組織。那么什么是“領導”呢?我覺得這兩個字拆開來說，“領”代表著引領和拉動，要用力完成，要用很多管理的技巧，領著一群人能夠?qū)崿F(xiàn)一個目標。“導”就是說尤其當這個目標是比較高遠的，比較虛的，不太容易看到的，前面那個地方是大家沒有去過的一個地方，這個時候需要做一些激發(fā)、推動和導向工作的溝通，這是需要用心完成的，包括你影響的也是員工的心，所以我把這個領導簡單的做這樣一個分解。

領導是解決困難的，是干別人不能干與干不了的事情的人。還有人說領導是做決策和用好人的人。我們一起來說說，領導是什么?當今世界，每一個企業(yè)和組織都處在永久不斷的變革之中，正因如此，以上的這些問題幾乎每天都在被問及。然而，直到19世紀末期，“領導”這一詞匯才出現(xiàn)在商業(yè)辭典中。在這之前，領導者們很大程度上享有繼承的權利和權威，然而這屬于國王和暴君統(tǒng)治的時代。“領導”作為一個課題，在商業(yè)界得到發(fā)展和研究并真正受到關注，是伴隨著在20世紀初期工業(yè)世界的興起而出現(xiàn)的。

“指揮家從來自己都不演奏任何樂器，但指揮家用他的影響力使所有的樂師更加出色。”本杰明·贊德(BenjiaminZander)是波士頓愛樂樂團(BostonPhilharmonicOrchestra)三十多年來的常任指揮，曾經(jīng)是英國作曲家布里頓的學生。他四次被達沃斯世界經(jīng)濟論壇邀請作為主講嘉賓，分享他關于指揮如何打造卓越的交響樂團的管理經(jīng)驗。

他把一個樂隊比喻為一個完整的商業(yè)組織。弦樂、木管、銅管和打擊樂聲部就像是組織中的職能部門，而每個聲部的首席就像是部門的經(jīng)理。指揮是樂團的總監(jiān)，把樂譜當作樂隊的工作計劃來執(zhí)行。整個管弦樂隊努力為聽眾帶來完美的音樂享受。指揮是樂隊的靈魂，不同指揮的領導風格，會帶來完全不一樣的音樂表現(xiàn)。人們常說，“沒有糟糕的樂團，只有糟糕的指揮。”領導力何嘗不是呢?

但領袖并非天生，而領導力是可以培養(yǎng)的。沒有人天生就是偉大的領導者——成功的企業(yè)家也都是通過學習，經(jīng)年累月的經(jīng)驗累積才發(fā)展出領導者的永恒特質(zhì)。你無需具備世界級領導人的性格或機會，但你可以從他們的先見之明中悟出新的契機，從他們的成功經(jīng)驗的學習中實現(xiàn)理想的謀略與勇氣，效法他們成就非凡的領導特質(zhì)。

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