鄭時齡：城市建筑與每個人緊密相連

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中國科學院院士 鄭時齡

建筑跟每個人密切相關。我們可以不聽音樂，也可以不看電影，但是建筑是你生活中必須接觸的，甚至等到生命完結(jié)了還會在建筑里面，所以我覺得建筑跟我們每個人都是緊密相連的。

跟我們的生活密切相關的建筑，也存在一些問題：現(xiàn)在的城市都有趨同性，都認不出來哪些建筑是哪個城市的。上世紀60年代的時候誰買了什么衣服，別人也要跟他買一樣的衣服，現(xiàn)在大家則希望有自己的個性，但是我們的城市還缺乏個性，還在走千篇一律的道路。

如果走高速公路，從上海途經(jīng)昆山到無錫，有一大片住宅都是完全一樣的。這些人回去能否找到自己的家？還是得依靠編號？我不贊成每一棟住宅都要搞特殊，但希望它能夠適應我們的生活，適應我們的需要。

美國一位建筑師說：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求的是什么。”如果我們到國外拍照，一定會在有名的建筑前拍照留影，這些建筑就代表了這個城市，這些建筑就代表了這個城市的文化，代表了這個城市里的人在追求什么。

古希臘的亞里士多德講過：“由于經(jīng)濟發(fā)展狀況的制約，野蠻人群只能滿足簡單的生存，城市的形式使人們能夠進行良好的、正確的生活，城市開啟了人類藏匿在蠻荒時代的所有更高潛能。人的肢體，以及人所具有的動物性的存在有可能通過國家這一形式得以維系，人類精神的需要只能由城市來滿足。”所以我們的城市擔負了滿足人類精神需要這個非常重要的責任。亞里士多德還說過：“人們之所以聚集到城市，是為了過美好的生活。”

在歐洲，很多城市都保存得很完好，他們有一個優(yōu)勢，就是重視建筑質(zhì)量，不像我們的很多建筑，質(zhì)量本來就很差。建設部一位副部長作報告時說，中國建筑平均壽命很短。這其實是對資源的浪費，對空間的浪費，這個問題其實很嚴重。建筑修建的時候用到的能源占整個能源消耗的40%，建筑在運轉(zhuǎn)的過程中又消耗掉20%，總能源的60%消耗是在建筑上，所以建筑的浪費是最大的浪費。國外有些建筑幾百年還在住，我們現(xiàn)在卻不太重視建筑的品質(zhì)。

2002年，我到重慶去，到山上看夜景。當?shù)厝藛枺耗銈兛聪癫幌裣愀郏课揖陀X得我們?nèi)狈σ环N自我價值--一定要跟別人去比，反而把自己比下來了。我們一定要有自我的價值，我們就應該有自己的文化，自己的創(chuàng)造性，自己的國際化。

認識到歷史，才會認識到過去；認識不到我們處于何處，就很難知道我們將去向何方。我們不只是造華麗的宮殿，有一些過去生活的場景還是應該恢復和保留。上海規(guī)劃建總共400平方公里的郊野公園，就是希望把環(huán)境保護和景觀結(jié)合起來。

上世紀70年代，我在杭州搞設計，暑假把兒子帶到農(nóng)村，看到水牛，他從來沒有見過，想了一會兒說這是大象?，F(xiàn)在，我們更加脫離了過去的生活狀態(tài)，再也看不到水車、水牛。和自然慢慢脫離了，小孩子也少了很多樂趣了。所以我們要保護的景觀不僅僅是城市的，農(nóng)村的也要保留。

英國的評論家羅斯金說過：“愚蠢者用愚鈍的方式建造，智者用敏銳的方式建造；善良的人建造美麗的建筑，而邪惡的人建造卑劣的建筑。”這是值得我們深思的，什么是美麗的建筑，什么是卑劣的建筑，這跟我們的價值觀有關。建筑有社會性、時代性、地理性，什么社會就有什么社會的建筑，我們不可能造得像資本主義的金融建筑，因為我們這個社會跟他們不一樣；現(xiàn)在21世紀了，不能造18世紀的建筑，盡管18世紀有很多好的建筑。我們現(xiàn)在要造的是代表我們這個時代的建筑――這個建筑就應該“長”在這里。

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