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淺析團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)方法
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縱觀當(dāng)前企業(yè)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方法,可概括為兩種模式:知識(shí)灌輸型和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型。
為了提升團(tuán)隊(duì)的能力,企業(yè)往往需要持續(xù)投入資源,在“琳瑯滿目”的培訓(xùn)市場(chǎng)大肆采購(gòu),為員工提供大多以授課形式為主,即知識(shí)灌輸型的學(xué)習(xí)。這固然能使員工快速地吸收大量的理論知識(shí),理解宏觀的概念和整體管理思想,但在經(jīng)驗(yàn)淺薄或者道行尚淺的情況下,絕大多數(shù)員工會(huì)反映學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際無(wú)關(guān),甚至學(xué)習(xí)過(guò)后實(shí)際操作變得更混亂。這樣低成效的學(xué)習(xí)模式,不僅浪費(fèi)企業(yè)大量的資源,也大大降低了團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的積極性。
不同于知識(shí)灌輸型的學(xué)習(xí)模式,經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型的學(xué)習(xí)模式是“逆其道而行”。在日常工作中,管理層進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,將經(jīng)驗(yàn)升華,化為一個(gè)屬于企業(yè)自身的管理理論,符合自身特色,亦具有相對(duì)的操作性。然而,“冰凍三尺非一日之寒”,對(duì)企業(yè)內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的升華需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的管理過(guò)程、有利于營(yíng)造思考總結(jié)的工作環(huán)境、以及一個(gè)具有歸納總結(jié)能力的大腦。然而,這三者共存絕非易事。此外,就企業(yè)發(fā)展常態(tài)而言,不同管理人員所在的部門(mén)不同,職業(yè)發(fā)展的路徑不同,對(duì)管理的理解與思考的范疇難免存在局限性,難以上升至管理層的高度,既不利于推廣,亦不利于團(tuán)隊(duì)文化的一致性。
如此一來(lái),我們不得不思考,如何才能保證整個(gè)團(tuán)隊(duì)知識(shí)及技能掌握程度的一致性?
在團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)內(nèi)容充分的情況下,正確的學(xué)習(xí)方法變得尤其重要。
上述兩種方法雖為普遍,卻并不能達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果呢,為什么?
I.從唐曾磊先生的理論探索學(xué)習(xí)的階段性來(lái)看
我們可以從著名教育專(zhuān)家,平等思維理論創(chuàng)始人唐曾磊先生的理論中找到其中的緣由。在他看來(lái),任何學(xué)習(xí)都要經(jīng)過(guò)四種境界(如下圖):
第一、無(wú)意識(shí)無(wú)能力,即不知道自己不懂;
第二、有意識(shí)無(wú)能力,即知道自己不懂;
第三、有意識(shí)有能力,即知道自己懂了,并努力做到;
第四、無(wú)意識(shí)有能力,即不知不覺(jué)懂了,并無(wú)意識(shí)地使用。
比如小孩子學(xué)騎自行車(chē),看到別人騎車(chē),似乎很簡(jiǎn)單,就認(rèn)為自己也會(huì),這就是無(wú)意識(shí)無(wú)能力;等上了自行車(chē)摔幾次之后,就發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不會(huì),這就是有意識(shí)無(wú)能力;再往后,經(jīng)過(guò)努力學(xué)會(huì)騎車(chē)了,于是小心翼翼地騎,不敢說(shuō)話,不敢扭頭亂看,這就是有意識(shí)有能力;慢慢熟練了以后,騎車(chē)就開(kāi)始放開(kāi)了,騎車(chē)的時(shí)候不但可以大聲叫喊,而且可以追打嬉鬧,根本不用考慮失去平衡,這就是無(wú)意識(shí)有能力。
同理,剛涉足企業(yè)管理的我們,看著高層穩(wěn)健地運(yùn)籌企業(yè),自己認(rèn)為也能做出同一番作為,這是無(wú)意識(shí)無(wú)能力;待到真的擔(dān)任管理職位的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)自己有心無(wú)力,這是有意識(shí)無(wú)能力;再努力學(xué)習(xí),在職位上吸收、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后,慢慢地謹(jǐn)慎管理,這時(shí)處于有意識(shí)有能力階段;最后慢慢熟悉一切后,便能悠然坐著管理人員的位置上駕輕就熟,這就是學(xué)習(xí)的最高境界--無(wú)意識(shí)有能力。
可以看出,知識(shí)灌輸型的學(xué)習(xí)模式,只帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)自己不懂的地方,或者進(jìn)一步讓我們自己慢慢地嘗試將知識(shí)融入管理,而不能真正指導(dǎo)我們邁進(jìn)學(xué)習(xí)的最高境界。點(diǎn)到即止,一個(gè)學(xué)習(xí)的進(jìn)程沒(méi)有完整進(jìn)行,學(xué)習(xí)的效果自然大打折扣,這樣學(xué)習(xí)的最后仍需自己在沒(méi)有導(dǎo)師的指引下摸黑探索。
II.從信息加工心理學(xué)中探索學(xué)習(xí)的整合方式來(lái)看
從信息加工心理學(xué)中得知,它揭示出我們內(nèi)在的信息加工方式:數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工和概念驅(qū)動(dòng)加工。
前者指從刺激作用開(kāi)始的加工,叫做自下
而上的加工。例如我們先看到一個(gè)紅色的物體,
形狀類(lèi)似球形,觸摸知道它的質(zhì)地是比較硬的,
聞起來(lái)有些獨(dú)特的香味,然后我們就把這些刺
激在大腦中匯總拼湊起來(lái),認(rèn)識(shí)到這個(gè)物體是
蘋(píng)果;后者是從主體對(duì)于知覺(jué)對(duì)象的一般知識(shí)
開(kāi)始的加工,叫做自上而下的加工。例如告訴
你某人是老師,然后你就會(huì)聯(lián)想出老師在社會(huì)
的共有特征,如耐心、表達(dá)清晰、聲音響亮等等。
這兩種加工方式相輔相成,彼此交替進(jìn)行。
類(lèi)比于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型,我們只是把自身的具體經(jīng)
驗(yàn)不斷抽象、提取共性,從而將其融合為獨(dú)特
的管理理論,這種過(guò)程就是數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工過(guò)程。相對(duì)而言,知識(shí)灌輸就是概念驅(qū)動(dòng)加工,讓我們先理解抽象的概念,進(jìn)一步把它們?cè)诠芾淼膶?shí)際操作中演繹。如果兩種學(xué)習(xí)模式單獨(dú)區(qū)分地運(yùn)用,不僅使知識(shí)的傳輸成為單向流,也破壞信息加工過(guò)程的完整性。只有自上而下與自下而上,多次交互進(jìn)行信息加工,才能使知識(shí)不斷地在理論中推導(dǎo),在實(shí)踐中驗(yàn)證。既縮短了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法所需的時(shí)間,亦令管理理論在實(shí)踐中得到充分的運(yùn)用。
融合理論實(shí)踐的高效學(xué)習(xí)模式誕生
在對(duì)人類(lèi)學(xué)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行深入剖析后,夸克嘗試通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)習(xí)模式來(lái)解決上述的需求,首創(chuàng)“知明行習(xí)”學(xué)習(xí)模式。其中分別代表四種漸進(jìn)式的學(xué)習(xí)階段。
“知”,乃授課解惑也,也就是平常我們?cè)趯W(xué)校里進(jìn)行的上課學(xué)習(xí);
“明”者,練習(xí)也,也就是用案例模擬訓(xùn)練,通常也可以稱(chēng)為沙盤(pán)演練,目的讓理論知識(shí)得到一定的具體化,使其變得明了;
“行”,即實(shí)踐也,夸克在此過(guò)程中起著手把手的牽引作用,讓企業(yè)真正實(shí)在地將所學(xué)到知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
“習(xí)”,就是習(xí)慣,是將有意識(shí)有能力的境界向上提升的目標(biāo),達(dá)到無(wú)意識(shí)有能力的狀態(tài),將實(shí)踐操作中流程化、制度化,使之成為習(xí)慣、自動(dòng)化的過(guò)程,將知識(shí)、實(shí)踐最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N常態(tài),保證了企業(yè)管理的長(zhǎng)期穩(wěn)定。
從這個(gè)角度分析,夸克帶來(lái)的是前端以概念驅(qū)動(dòng)為主的學(xué)習(xí)模式,在傳授管理理論知識(shí)的同時(shí)提供大量原始素材用于演練。后端配合數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的方式,手把手指導(dǎo)管理人員根據(jù)企業(yè)自身的狀況與歷史實(shí)戰(zhàn)操作。
此外,“知明行習(xí)”模式采取領(lǐng)導(dǎo)層團(tuán)體式學(xué)習(xí)方式,保證整個(gè)團(tuán)隊(duì)知識(shí)及技能掌握程度的一致性,亦有利于學(xué)習(xí)過(guò)程和知識(shí)交流與分享,更快地推進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。
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