時(shí)評(píng)：不一定所有的歷史建筑都只能成為博物館

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頤和公館

聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處文化遺產(chǎn)保護(hù)專員杜曉帆博士，將2014年度聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)之“榮譽(yù)獎(jiǎng)”授予“頤和公館”項(xiàng)目，表彰其對(duì)民國(guó)建筑的保護(hù)性修繕。這個(gè)擁有26棟民國(guó)建筑的項(xiàng)目，如何通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的嚴(yán)格評(píng)審?又能給文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)什么啟示?

填補(bǔ)空白：“成功保護(hù)了一種稀有建筑類型”

談起“頤和公館”項(xiàng)目所在的頤和路十二片區(qū)，著名文化學(xué)者薛冰深有感觸。從1989年開(kāi)始，因?yàn)楣ぷ餍枰刻於家愤^(guò)這里。出于對(duì)老城保護(hù)的敏感性，他對(duì)該地的建筑保護(hù)狀況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)情況不容樂(lè)觀，“當(dāng)時(shí)26幢樓住了300多戶人家，不但變成了一個(gè)個(gè)大雜院 ，外面還搞了很多違建。這些建筑內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，很多也都被破壞了。”

經(jīng)過(guò)保護(hù)性修繕，26幢樓讓聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)為“成功保護(hù)了一種稀有建筑類型”。杜曉帆表示，民國(guó)建筑在城市發(fā)展中很容易被忽視，而“頤和公館”項(xiàng)目的保護(hù)利用具有示范性，填補(bǔ)了空白，“可以引導(dǎo)全社會(huì)更多關(guān)注離我們時(shí)代比較近的一些建筑。”正如頒獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“這片1920年代末的高級(jí)住宅區(qū)是一片中國(guó)近代建筑，亦可說(shuō)是民國(guó)風(fēng)格的見(jiàn)證，而此類建筑正不斷遭受著發(fā)展壓力所帶來(lái)的威脅。盡管被忽視且大多情況下已衰敗，但是頤和公館項(xiàng)目下的26幢別墅仍然散發(fā)著他們過(guò)去的優(yōu)雅精致感……該項(xiàng)目主要關(guān)注在對(duì)建筑外部的細(xì)致修繕和修復(fù)，以及對(duì)內(nèi)部空間調(diào)整以適應(yīng)現(xiàn)代化使用。這些素粉磚墻的別墅都帶有著很強(qiáng)烈的原始特征感，讓我們得以一窺中國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。”

“軟件”融入：營(yíng)造出一種“場(chǎng)所精神”

除了對(duì)建筑本身的修繕，更重要的是如何讓歷史韻味重現(xiàn)。“保護(hù)好建筑本身當(dāng)然很重要，但通過(guò)建筑營(yíng)造出的文化氛圍可能更重要。”杜曉帆說(shuō)。他很贊賞“頤和公館”項(xiàng)目總設(shè)計(jì)師張光德闡述的“場(chǎng)所精神”的概念。

張光德表示，建筑學(xué)中的“場(chǎng)所精神”源自古希臘神話，今天引申為“駐守在此的獨(dú)有的氣氛和精神”。人們常說(shuō)，民國(guó)建筑看南京，而頤和路多彩的高級(jí)住宅形式，正是民國(guó)建筑的集大成者，因此在他看來(lái)，修繕和改造的根本出發(fā)點(diǎn)就是體現(xiàn)民國(guó)文化的特色。

薛冰介紹，以往普通人只能在外面看看頤和路民國(guó)建筑，改造后的公館內(nèi)設(shè)置了很多文化公共區(qū)域，具有相當(dāng)大的開(kāi)放度，市民可以隨時(shí)走進(jìn)來(lái)看展覽，“修繕后建筑本身的基礎(chǔ)很好，更重要的是把民國(guó)的‘軟件’融進(jìn)去，讓人們進(jìn)去就有民國(guó)的感受，而不是進(jìn)去看空房子。”

目前“頤和公館”項(xiàng)目的公開(kāi)展覽內(nèi)容涵蓋民國(guó)服飾、飲食文化、昆曲和教育書(shū)籍等方面。明年，這26幢建筑中的薛岳故居將作為“薛岳抗戰(zhàn)陳列館”正式對(duì)外開(kāi)放。這是抗日名將薛岳當(dāng)年在南京的私宅，2008年成為掛牌保護(hù)的南京重要近現(xiàn)代建筑。

活化利用：“商業(yè)元素和遺產(chǎn)保護(hù)并不矛盾”

文化遺產(chǎn)的保護(hù)和活化利用備受社會(huì)關(guān)注。以往對(duì)于建筑遺產(chǎn)的保護(hù)、利用，往往通過(guò)“圈起來(lái)”或者建博物館的形式，而“頤和公館”開(kāi)發(fā)了以民國(guó)文化為主題的精品酒店。商業(yè)元素和文化遺產(chǎn)保護(hù)是否有矛盾，也成為論壇上專家們探討的焦點(diǎn)。

杜曉帆的觀點(diǎn)是：“作為博物館是一種利用，作為酒店也是一種利用。根據(jù)不同的情況，找出適合的方式是最好的。不一定所有的歷史建筑都只能成為博物館或純粹公共活動(dòng)的場(chǎng)地。”他說(shuō)：“我們進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)的目標(biāo)，并不是讓人們回到某一個(gè)歷史時(shí)期、過(guò)那種生活。而是通過(guò)遺產(chǎn)保護(hù)，讓當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)有一個(gè)更好的發(fā)展，讓人們有更高品質(zhì)的生活。為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，并不是遺產(chǎn)保護(hù)不可以做的事，兩者之間并不矛盾。”

薛冰認(rèn)為這中間存在一個(gè)尺度—是不是以純盈利為目標(biāo)。頤和公館項(xiàng)目并不是純盈利性的酒店，它是要讓市民能走進(jìn)來(lái)，要有一個(gè)相當(dāng)大的開(kāi)放度。”薛冰說(shuō)。