項目管理系統

對湖南省村鎮(zhèn)人居環(huán)境的思考

簡介： 人居環(huán)境建設的本質是實現人和環(huán)境的協調，達到和諧共處的境界。人居環(huán)境建設的根本目的是要實現人們生活水平的提高。我國“全面建設小康社會”的宏偉目標中提出“統籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統籌區(qū)域發(fā)展、統籌經濟社會發(fā)展、統籌人與自然和諧發(fā)展、統籌國內發(fā)展和對外開放”，是指導中國經濟社會發(fā)展的總方針，也是指導人居環(huán)境建設的最高指導原則。本文闡述了現代人對人居環(huán)境的要求和湖南省村鎮(zhèn)人居環(huán)境建設現狀，倡導理想人居環(huán)境建設，充分體現人的居住理念。
關鍵字：人居環(huán)境地方特色以人為本湖南省

1、引言

　　人居環(huán)境不是單純由自然因素構成，也不是單純由社會因素構成，而是在自然背景的基礎上，經過人類的改造和加工形成的。我們的目標是“全面建設小康社會”；我們的指導思想是“以人為本，樹立全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀”；我們的任務就是建立宜人的人居環(huán)境。人居環(huán)境的科學框架建立在對環(huán)境的基本認識上——我們的居住環(huán)境是一個整體。這個整體是由各個相關部分組成，各個部分相互聯系、相互作用?！罢w環(huán)境”與“普遍聯系”是人居環(huán)境科學的核心，它是開放、動態(tài)和變化的。而湖南作為我國的一個農業(yè)大省，在有著自己獨特地理位置、氣候條件、文化蘊涵的情況下應該朝著建設有地方特色的生態(tài)和諧方向發(fā)展。

2、湖南省概況

　　湖南省位于長江中游、洞庭湖以南，地處東經108°47′—114°15′，北緯24°39′—30°08′東西直線距離寬667公里，南北直線距離長774公里。全省土地面積21.18萬平方公里，占全國國土面積的2.2%，東與江西為鄰，北和湖北為界，西連重慶、貴州，南接廣東廣西，是我國東南腹地。全省轄13市、1個自治州、122個縣（市區(qū)），在幅員遼闊的三湘大地上，生活著漢、土家、苗、侗等多個民族。2000年底，全省人口6562萬人，其中少數民族人口657.5萬人。湖南三面環(huán)山，東有幕阜山、羅霄山脈；南有南嶺山脈；西有武陵山、雪峰山脈，海拔從500到1500米不等。湘北為洞庭湖平原,海拔多在50米以下。湘中則丘陵與河谷相間。全省形成從東南西三面向北傾斜開口的馬蹄形狀。境內水系發(fā)達，湘北有洞庭湖，為全國第二大淡水湖。湖南屬中亞熱帶季風濕潤氣候，光熱充足，雨量豐沛。全省年平均氣溫為16—18℃；日照時數1300—1800小時；降水量1200—1700毫米；無霜期長達260—310天。

2.1現代人對人居環(huán)境的要求

　　人類對生存居住環(huán)境最根本的要求就是生態(tài)結構健全、生態(tài)系統平衡，適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境藝術當然也要首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求，營造良好的生態(tài)系統。其次則體現在居住環(huán)境的質量標準和文化環(huán)境的質量標準。

2.1.1 著力營造“生態(tài)美”

　　生態(tài)結構健全的人居環(huán)境，都會給人以一種生機蓬勃的外在美感，即“生態(tài)美”?！吧鷳B(tài)平衡”產生了“生機”（生存的機會，生命力）。生機盎然的環(huán)境，產生了“美感”，它使人振奮向上、心曠神怡。反之生態(tài)失調的環(huán)境，都是生機窒息的環(huán)境，都是不美的環(huán)境。

　　在嘉興召開的中國人居環(huán)境與新城鎮(zhèn)發(fā)展專家研討會上，中國房地產及住宅研究會副會長兼秘書長張元端針對當前我國人居環(huán)境建設的現狀，提出人居環(huán)境發(fā)展五大戰(zhàn)略。其中就提到了生態(tài)優(yōu)先戰(zhàn)略并指出人居環(huán)境審美的最高境界就是“生態(tài)美”。

2.1.2 居住環(huán)境的質量標準

　　一是數量標準，即“居者有其屋”這是居住的實質基礎；二是品質標準，即充分實現居住行為的內涵與外延，追求舒適與安全健康美觀的生活享受，這才是居住的實質目的，也是健康永恒的追求。多年以來，對住宅數量片面追求，一味強調住宅的經濟性，無視住宅本身的實際要求，結果便是住宅建設落后于現實發(fā)展。缺乏長遠考慮反而造成了居住質量的惡化和社會財富的浪費。

2.1.3 文化環(huán)境的質量

　　傳統與文化的結合、科學與藝術的結合，是人居環(huán)境建設的一項基本內容。人居環(huán)境事業(yè)的發(fā)展有賴于傳統文化的支撐和科學技術的應用，特別是具有中國特色的文化和藝術，更是人居環(huán)境事業(yè)的根基。改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境，是實現黨的十六大提出的全面建設小康社會宏偉目標的一項重要內容。在居住區(qū)的基本功能中均有不同的文化功能，如居住文化，教育文化，飲食文化，娛樂文化等。在考慮這些基本功能中要貫穿一條各類文化的紅線，使它們在滿足具體功能的原則下都提高到文化的品位，在公共綠地乃至小品雕塑方面均要具有高層次的文化特征。通過一系列不同文化環(huán)境的設計，使人們在教育機構文化，休閑，購物，飲食場所內都感到有一種高文化環(huán)境氛圍，從環(huán)境的內涵上使人們在心靈深處感受到濃郁的文化氣息來陶冶自己情操。

3、對湖南村鎮(zhèn)人居環(huán)境建設的現狀分析

　　改革開放以來，我國政府提出了“控制大城市，多搞小村鎮(zhèn)”；縱觀我省人居環(huán)境發(fā)展情勢，已經暴露出或隱藏著種種的環(huán)境問題，主要有由于環(huán)境意識薄弱造成的外界環(huán)境影響問題和項目內部規(guī)劃建設、管理不善造成內部環(huán)境影響問題。目前我省小村鎮(zhèn)在建設中，盲目照搬國外的建筑風格，“千鎮(zhèn)一面”，把我們很好的東西都扔了，很是可惜。

3.1區(qū)域小村鎮(zhèn)規(guī)劃不合理布局混亂

　　從我省小村鎮(zhèn)現狀中可以看出，小村鎮(zhèn)數量多，規(guī)模普遍小，加之小村鎮(zhèn)區(qū)域布局不合理，導致鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)過度分散，基礎設施低水平重復建設嚴重，第三產業(yè)發(fā)展不起來。有些地區(qū)在村鎮(zhèn)建設時片面追求"高、大、新、全"，規(guī)劃脫離實際，導致土地資源浪費，增加了保護土地的壓力。尤其是偏遠山區(qū)，則是規(guī)劃設計缺乏超前性，村鎮(zhèn)內部工業(yè)、商業(yè)、住宅功能分區(qū)不明確，村鎮(zhèn)基礎設施薄弱，鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌差，這是我省小村鎮(zhèn)發(fā)展中存在的突出問題。

3.2 村鎮(zhèn)自然景觀退化

　　在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進程中，村鎮(zhèn)自然景觀大量被人工景觀代替，自然景觀萎縮，直接導致綠地面積減少，自然環(huán)境的舒適程度和美學價值降低。如雙牌縣大量無目的砍伐，原有自然生態(tài)系統的正常結構和功能遭到破壞，生境類型趨于簡單化、破碎化，影響了生物多樣性。由于大量的生活、生產廢水處理不夠甚至不加任何處理直接排入周邊河道，造成水體嚴重污染和富營養(yǎng)化，水體變黑發(fā)臭。如發(fā)源于株洲市金鉤山地區(qū)建寧港，流經荷塘區(qū)、蘆淞區(qū)境內匯入湘江，全長１０多公里。作為株洲市的五大水港之一，建寧港歷史上曾是一條清水港，港水清澈見底，歷來就是沿線居民的飲用水源。然而，自上世紀６０年代以來，由于工業(yè)迅速發(fā)展，人口增加，工業(yè)廢水、生活污水、垃圾雜物等傾泄其間，建寧港水質發(fā)生了明顯變化，港水變臭，垃圾雜物阻塞港道。一到汛期，上游的水下瀉，下游的洪水倒灌，低洼處往往是一片汪洋。１９８２年，株洲市政府將建寧港排漬工程列入當年該市市政建設８大重點工程之一，工程于１９８３年底竣工，建寧港區(qū)的漬災問題得到解決。時至今日，由于建寧港污水從株洲市商業(yè)最為活躍的南大門市場、徐家橋市場旁邊流過，這里人口稠密，管理難度大，港內成了天然垃圾場，常常造成河床淤塞、水流不暢、臭氣難耐，極大地破壞了株洲的城市形象和人居環(huán)境，被稱為株洲市有名的“龍須溝”和傷心港。多年以來，株洲市政府一直想切除這個“城市腫瘤”，但基于資金不足等原因，遲遲沒有下手。這一切是引進項目的不合理帶來的環(huán)境破壞，也是項目實施時的不科學規(guī)劃造成的景觀損害。

3.3 村鎮(zhèn)地方特色喪失

　　我省是多民族的省份，如湘西土家族、懷化的侗族、道縣的瑤族等。不同民族文化融合的結果，形成了各具特色的地方建筑風格。但在現代科技文明的沖擊下，這些民族文化特色正面臨著走向衰落的危險，如湘西北吊腳樓，其東城區(qū)建筑群的擴展不僅損壞了原有的村鎮(zhèn)南北主線結構，而且五花八門的建筑式樣也掩蓋了古文化的內涵。

3.4 村鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境質量下降

　　這個問題尤以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)達地區(qū)最為嚴重。在這些地方，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一般布局分散，規(guī)模小，甚至出現"村村點火、戶戶冒煙"之況，又缺乏人力、物力、財力進行污染治理，因此環(huán)境污染程度嚴重。

3.5 視覺環(huán)境污染

　　普遍衡量一個生活環(huán)境的好壞，還必須有一個良好的視覺環(huán)境，否則是不可能形成人們對環(huán)境產生舒適的心理感受。然而，過去由于設計標準較低或處理、管理不善，電桿木及電線縱橫交錯；陽臺搭建五花八門；曬衣架層層出挑，俗稱“萬國旗”飛舞；生活垃圾到處堆放，隨風飛揚，污水遍地橫流。

4、追求生態(tài)和諧，建設有地方特色的生態(tài)家園

　　生態(tài)和諧不單單是個自然環(huán)境問題，而是關系到城市、村鎮(zhèn)等人類生存居住環(huán)境建設方向的重要問題。建設有地方特色的生態(tài)家園就是要以尊重生態(tài)為原則，運用生態(tài)科學技術進行規(guī)劃設計，保持環(huán)境生態(tài)系統的平衡狀態(tài)，而不破壞其能量、物質循環(huán)和生物多樣性及地方特色。

4.1 生態(tài)建筑的營造

　　生態(tài)建筑是指按照生態(tài)平衡的原理，使人工建筑環(huán)境及其所在的自然生態(tài)環(huán)境和社會經濟環(huán)境之間的相互作用、相互協調，從而產生的一個相對穩(wěn)定的互為依存的新型建筑。人類始終離不開其生存的自然環(huán)境，為了適應自身的生存與發(fā)展，人類有意識地開發(fā)和改造自然而創(chuàng)造了生存和居住環(huán)境，并且在長期的實踐活動中產生樸素的生態(tài)環(huán)境觀。生態(tài)建筑的研究已成為生態(tài)和諧研究領域的重要組成部分。和諧的人居環(huán)境已經成為全世界人們共同的追求的目標，并不斷探索和深化。追求生態(tài)和諧的不同建筑路線。當前世界范圍內，在可持續(xù)發(fā)展思想的指導下，人們不斷地為了創(chuàng)造和諧的生態(tài)人居環(huán)境而努力。

　　在這種環(huán)境下，使得建筑師開始重新認識和評判人、建筑與環(huán)境的關系，促使樹立新的建筑哲學世界觀和方法論，一些重要的設計思想、原則和方法得到發(fā)展，并產生了一些新形式，也產生了一些新的建筑流派。如“新陳代謝建筑”、“共生建筑”、“節(jié)能節(jié)地建筑”以及“高技術建筑”等等。在生態(tài)建筑的表現領域中，產生了兩條不同的路線:一條路線是“從生態(tài)到建筑”，是關于材料再生的生態(tài)學理論的發(fā)展，這種方式注重環(huán)境已退化區(qū)域的復原，以及在方案中結合自然，并通過特定的意圖體現出來，例如荷蘭的希爾沃薩姆大樓，整座建筑仿佛從地上升出，似乎是大地的一部分。

4.2 注重綠色開敞空間和生態(tài)綠地系統的構建

　　注重綠色開敞空間和生態(tài)綠地系統的構建，建設村鎮(zhèn)持續(xù)發(fā)展。既要重視村鎮(zhèn)外部的生態(tài)環(huán)境和綠色開敞空間的建設，如增加綠色廊道、綠色生態(tài)斑塊、區(qū)域綠地和環(huán)城綠帶、保護帶，和增加自然農林綠地等；也要重視村鎮(zhèn)內部的環(huán)境質量和綠地建設，如增加鎮(zhèn)區(qū)公共綠地、建設以公園為主的村鎮(zhèn)綠色中心、增建以塊狀綠地、帶狀綠地為主的小游園和小綠地、強化道路綠化和濱水綠地的建設等（見圖1-1至圖1-3）。既要注重村鎮(zhèn)和區(qū)域綠生態(tài)系統的構建，形成以區(qū)域綠地、綠心、綠環(huán)、綠色生態(tài)斑塊、綠色生態(tài)廊道等各種多樣性要素構成的完善的自然生態(tài)系統，也要注重公園、公共綠地、道路綠地人工綠地系統的構筑，更要重視產業(yè)污染和生活污染的治理和循環(huán)利用，重視污水處理廠、垃圾填埋場、各種市政管線等人工生態(tài)環(huán)境系統的建設。只有將村鎮(zhèn)自然生態(tài)系統和人工生態(tài)系統共同構筑成一個完整有機的大系統，才能為村鎮(zhèn)的建設發(fā)展真正提供一個可以實現持續(xù)發(fā)展的基礎平臺。

圖1-1帶狀小游園　　　　　　　　　圖1-2 鎮(zhèn)區(qū)公共綠地

圖1-3自然農林綠地

4.3 注重多樣化和特色化的建設模式

　　我省是一個多民族的省份，在不同民族的歷史背景下有著各具特色的建設模式，因此要保護小村鎮(zhèn)的地域和文化風貌。小村鎮(zhèn)的環(huán)境建設應當因地制宜，尊重當地村鎮(zhèn)原有的空間結構和村鎮(zhèn)街道的肌理，尊重當地居民的生活習慣和文化傳統。

4.3.1小村鎮(zhèn)人居環(huán)境要多樣化

　　人居環(huán)境特色應是在現有基礎上的發(fā)掘、保護和發(fā)揚，不能生硬的照搬照套，各小村鎮(zhèn)應創(chuàng)造切合自身實情和特色化的建設模式，以形成自己相對獨特的地域特點和文化風貌特色。在我國建筑傳統上，城市、村莊等的聚落選址和民居選址都非常注重環(huán)境，大多依山傍水、自然環(huán)境優(yōu)越。如湘西土家族的干欄式木構架吊腳樓（見圖1-4）就是根據當地濕潤的環(huán)境氣候依山而建的，需要靈活布局高低錯亂。又如懷化的侗族建筑——鼓樓、和風雨橋。（見圖1-5和1-6）。鼓樓按照建筑造型可以分為:干欄式、樓閣式、密檐式、門闕式、民居式等，其中以密檐式為最多，在絕大多數侗寨中都能見到。密檐式鼓摟下半部像座亭子，上半部像座寶塔。它的下半部內外各有4根大木柱，支撐起一座正方形的大廳堂。亭的四周有欄桿和坐椅，中間是一個石砌的大火塘。火塘是全宅的中心，是聯系各個房間的樞紐。鼓樓內部也非常講究，樓頂上、檐角上和封檐板下都裝飾著精美的彩塑和繪畫:有飛禽走獸、有花鳥魚蟲、有人物故事、更有大量的侗鄉(xiāng)風情畫。此外侗族人民在環(huán)繞村寨的河流上或穿寨而過的小溪上，建起一座座具有濃厚民族特色的花橋?；虻娜繕蛏矶际怯蒙寄緳M穿直套，卯眼相接，不用一根鐵釘和鐵部件，結構極為合理。他們還在橋身上建起一個長廊式的建筑，把橋身完全遮蓋起來。長廊上有供過路人休息的長凳。因為人們可以在橋上避風躲雨，所以花橋也被人們稱為風雨橋或長廊風雨橋。當然在湖南我們還可以看到宏大的苗寨簡易的苗樓等。

　　小村鎮(zhèn)的人居環(huán)境特色還可以是田園型、山水型，也可以是生態(tài)型、文化型，還可以是產業(yè)型、商業(yè)服務型。

　　　圖 1-4 湘西吊腳樓　　　　　　　　　圖1-5 風雨橋　　　　　　　圖1-6 鼓樓

4.3.2 建造美、審美觀點要跟上時代前進的步伐

　　強調時代感，就意味著審美對象在形式上是會“過時”的。所以，有的學者認為：一旦“流行”，就意味著要過時。這既是藝術發(fā)展本身的規(guī)律，也有市場的推波助瀾作用。在激烈的市場競爭中，一種形式的產品暢銷以后，必然很快會出現另一種新形式的產品來與之爭奪市場。而從審美心理來看，也存在欣賞者（消費者）對老產品形式的“審美疲勞”現象，希望新形式產品出現。例如，歐式別墅住宅盛行多年以后，現在又出現中式別墅住宅。

　　因此，一方面要強調民族、地方特色和優(yōu)秀傳統的繼承發(fā)揚，另一方面又要跟著時代前進步伐與時俱進，不斷創(chuàng)新。例如，低層古民居的建筑形式非常美，但應用到現代高層建筑上就有困難。這就需要處理好繼承和創(chuàng)新的關系、古典和現代的關系。歐式住宅的受歡迎，必有它存在的合理性，即審美的傾向性。為此，我們要對“西式”民居和“中式”民居從內容到形式全面地進行比較研究，取長補短、融會貫通，進行“形式美”的創(chuàng)新。

4.4 切實提高居民的生活質量和居住水平，實現人居環(huán)境的根本改變

　　人居環(huán)境建設的本質是實現人和環(huán)境的改善，達到和諧共處的境界。這決定了人居環(huán)境建設的根本目的是要實現人的生活水平的提高。小城鎮(zhèn)人居環(huán)境建設既要關注居民經濟收入的改善和社會保障體系的建立，也要關注居民居住條件的改善，如住宅的寬適度、給排水狀況、日照通風條件、生活垃圾收集等，還要關注社區(qū)環(huán)境的狀況，如社區(qū)組織的建立、社區(qū)場所的建設、小孩教育的環(huán)境、購物的方便度、文化環(huán)境、治安狀況、街道美化、公交便利的程度等。既要注意引導市場經濟可以自行完成配置的服務設施的合理分布和規(guī)模，也要采取多種投資渠道，政府制定規(guī)則、框架，按照“誰投資、誰收益”和公平爭的原則進行公共物品的建設；注意將中、小學校和幼兒園等與居民切身相關的公共設施納入全鎮(zhèn)或區(qū)域統一考慮避免因“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”造成的重復建設和規(guī)模不經濟，注重縣、鎮(zhèn)、社區(qū)等各級公共設施的等級和系統規(guī)劃的統籌考慮，建設完善的公共設施配置體系；注重監(jiān)管和保障措施的建立健全，避免因市場經濟造成對公共設置的建設滯后。又要搞好一個現代居住區(qū)的首要必備條件。在室外應具備有教育、購物、文體活動、醫(yī)療、居民交往休閑、老人、兒童的活動場所、殘疾人的通道、停車場及市政等設施用地。隨著人民生活水平的提高將出現對基本生活質量的追求及對文化的崇尚，家務勞動愈益社會化、人口老齡化!使生活閑暇時間增多，健身娛樂成為生活中不可缺少的部分，居住區(qū)的生存空間將大為擴展，快節(jié)奏、高效率的現代生活觀念將會滲入居住生活的領域，小汽車擁有量會逐年增加，經濟活動會越來越多地出現在居住區(qū)內。因此，居住區(qū)應當留些后備公建用地，以滿足日益進化的生活及文化設施的要求。

　　總之，實現小城鎮(zhèn)的良好人居環(huán)境是現代化村鎮(zhèn)建設和發(fā)展的根本目標之一，也是關系到我國城鎮(zhèn)建設長遠、健康和可持續(xù)發(fā)展的關鍵。

4.5 人居環(huán)境建設要體現“以人為本”、“天人合一”的原則

　　不僅要在經濟發(fā)展的基礎上，盡可能地滿足人們對居住環(huán)境“健康、安全、優(yōu)美、舒適、經濟、適用”以及其它多樣化的需求，而且要追求人類與大自然的親融和諧，把人文環(huán)境的建設與自然環(huán)境的保護協調統一起來。

4.6 人居環(huán)境建設需要加強城鄉(xiāng)區(qū)域一體化建設

　　城市與農村人類住區(qū)的發(fā)展相輔相成，不可分割。當前，人為割裂城鄉(xiāng)的思想和做法十分普遍。中國共產黨的十六大報告中指出：“要逐步提高城市化水平，堅持大中小城市和小村鎮(zhèn)的協調發(fā)展，走中國特色的村鎮(zhèn)化道路。發(fā)展小村鎮(zhèn)要以現有的縣城和有條件建制的村鎮(zhèn)為基礎，科學規(guī)劃、合理布局、同發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農村服務結合起來?！边@為新世紀新階段加快小村鎮(zhèn)建設，促進城鄉(xiāng)共同繁榮指明了方向。21世紀城市化程度將進一步提高，城鄉(xiāng)關系將呈現新的表現形式。中國的農村與城市將長期并存，我們應重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃建設，尋求不同地區(qū)小村鎮(zhèn)發(fā)展的有效途徑?！安皇菍ⅰ鞘小汀r村’作為單獨的實體，而是作為經濟、社會整體的組成部分”。我國政府指出“城市發(fā)展要和農村基層相協調，充分發(fā)揮城市對農村的帶動作用，以城市的繁榮帶動農村的發(fā)展”。為此，今年“世界人居日”的主題選擇了“城市—農村發(fā)展的動力”，旨在倡導各國或地區(qū)政府的決策者統籌城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，促進城鄉(xiāng)經濟一體化，以實現農村和城市人居環(huán)境的平衡發(fā)展。這無疑是十分正確的。城市的巨大幅射作用，必然會帶動周圍農村的發(fā)展。

4.7人居環(huán)境建設需要不斷加強和完善法律法規(guī)體系。

　　健全的法律法規(guī)體系是人居環(huán)境建設的根本保證。在推動城市建設和環(huán)境管理體制改革不斷深化的過程中，尤其要注重完善和健全有關住區(qū)和城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設、管理的各項法律法規(guī)，做到有法可依，依法治理。

5、結論

　　現有鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)化建設,必須引入景觀生態(tài)學思想和方法，注重小城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)體系的景觀建設和生態(tài)環(huán)境建設，形成發(fā)展的生態(tài)過程與空間格局的內在聯系，對村鎮(zhèn)人居環(huán)境進行整體性規(guī)劃，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展，具有景觀美和環(huán)境藝術美又具有地方特色的人居環(huán)境。

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