淺談城市景觀中地域文脈傳承的審美原則

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引言
　　文化，是一個民族的精神支撐，在與世界接軌的同時，我們不能忽略中國傳統(tǒng)的文化帶給我們的種種思考，作為一名旅游者每到一個地方，總是立即要參觀當是最有名的建筑或場所，比如，到了埃及要去看金字塔，到了巴黎要去看盧浮宮，到了威尼斯要去圣馬可廣場并一定要來”港多拉”游玩水街……難道僅僅是因為它們的名字嗎？不，多半是因為那些建筑或場所系著那個城市的魂，濃縮著那個城市的歷史，地域文化和風土民情，它們是那個城市的精神象征和驕傲，是維系當?shù)厝俗孀孑呡呌洃浀募~帶，穿過歲月的塵煙，它們向每位來訪者敘述著這個城市或地區(qū)的歷史，給人們精神層次上的感動。
　　1 城市景觀的現(xiàn)狀
　　在全球化浪潮洶涌的今天，各國的經(jīng)濟、技術(shù)、文化以及城市生活方式無不受到其深刻的影響。我國城市景觀建設也不例外，從東南沿海到西部內(nèi)陸，從江南水鄉(xiāng)到北方平原，無視地域氣候差異的植物綠化、工業(yè)化批量生產(chǎn)的園林小品及建筑設施、犧牲原有地形盲目追求平面形式，而忽略了景觀的象征性，千城一面，出現(xiàn)了人文精神的缺失……。景觀是被賦予了一定的人的意識而被改造了的景觀。這些意識都來自于人類對自然，對文化傳統(tǒng)、民族習慣、城市特色、社會道德價值觀等等的認識。在大工業(yè)化時代的背景下，今天的城市面臨席卷而來的強勢文化，不是深化自身的人文歷史，而是淺薄了自己的文化內(nèi)涵，消解著人們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和繼承。景觀對于本民族內(nèi)涵的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承性被削弱，對經(jīng)濟利益的追求更滋長了外來文化對本土文化的強勢掠奪。人文精神的喪失直接影響著人們對景觀的欣賞及對景觀的塑造，我們都缺少精神世界的感動，藝術(shù)最深層的價值就是讓我們感動。重塑人文精神，已經(jīng)成為一個全社會急需解決的問題。
　　2 保護地域文脈的重要性
　　歷史文化遺產(chǎn)是不可再造的資源，它代表了一個民族以及城市的記憶，保存有大量的歷史信息，這不僅為我們了解人類的發(fā)展是提供線索，更重要的是可以為我國的人民帶來文化上的認同感和提高民族凝聚力，會使我們有種自豪感和歸屬感，使我們的心理需求得到滿足。建設具有地方特色城市景觀，必須能積極地融入地方的環(huán)境肌理，適應當?shù)氐臍夂驐l件，并能有效的節(jié)能、節(jié)地、節(jié)省資源。真正創(chuàng)造出適合本土條件的，突出本土文化特點的，并深受人們喜愛的景觀環(huán)境。
　　3 城市景觀文脈延續(xù)的設計原則
　　3.1 保持歷史與空間連續(xù)性—求真原則。
　　城市景觀始終與一定時間維度相聯(lián)系，城市與時間的關(guān)系是密不可分的。城市在歷史的長河中處于動態(tài)的演變之中，城市景觀也隨著時間不斷演化，城市歷史地段的景觀是遺存下來的記載著城市演化過程的片段。隨著城市的不斷建設，城市歷史之中所謂“真”的東西越來越少。千城一面讓我們失去了許多“記憶”。當然，一個國家、民族的文化可能會受到外來文化的影響、沖擊。在20 世紀初我國出現(xiàn)的“中西合璧”建筑，同樣也是中西文化撞擊的產(chǎn)物。它是當時歷史、文化的真實反映，至今其中許多建筑成了文物建筑，它們所在地段成了今天現(xiàn)代城市中的歷史地段。歷史遺產(chǎn)珍貴之處不但在于他得外在物質(zhì)形式，也包括它所攜帶的歷史信息，外在可以模仿，但是歷史信息是無法模仿和復制的。
　　總之，城市景觀設計中，對象風格的確定總是會有意無意的與時代風格、民族風格保持千絲萬縷的聯(lián)系，在與過去民族風格保持一定程度的相似性時，始終保持其創(chuàng)造性。其中通過類聚的手法與過去的風格保持連續(xù)性、相似性；通過對比保持新舊信息的可識別性。
　　3.2 保證景觀的多樣性、復雜性和多元性——表層形式美原則。
　　城市景觀具有復雜、多樣和多元的形態(tài)，并與地段的功能—對應。這種復雜性、多樣性和多元性是人們多樣性的生活內(nèi)容的物質(zhì)反映和歷史積淀。一個城市的景觀空間特征并不是完全取決于城市中的標志物，更多的是由大量普通建筑所具有的復雜性、多樣性和多元性的性狀決定的。城市歷史地段景觀的復雜性、多樣性和多元性包括了三層含義：
　　a.地段景觀“功能美”和“形式美”的統(tǒng)一；b.對整個城市而言，如果存在多個歷史地段，在做城市景觀設計時要盡量保持各個地段各自的復雜性、多樣性和多元性，不能為了取得整個城市景觀表面形式的統(tǒng)一，而采用同樣的設計方法和思路，而應該具有各自的主題，表層形式應該是多樣的，但是要達到深層的統(tǒng)一；c.對于單個歷史地段而言，不能采用單一的設計方法，不能僅僅追求平面形式以及某一個畫面的視覺效果，而要根據(jù)具體情況，仔細的推敲每一個建、構(gòu)筑物的功能和形式，保證普通建、構(gòu)筑物的復雜性、多樣性和多元性。當然，我們并不能單純的強調(diào)表層的形式美，因為景觀作品的藝術(shù)表達應該是更深層次的，但是由于現(xiàn)代人在生活中對于美的要求越來越高，我們必須加強景觀外在的表現(xiàn)力，利用各種手段方式等，以滿足人們的好奇心。想要傳達歷史文化的氛圍就更應創(chuàng)新景觀的創(chuàng)造了，比如，南京的夫子廟，各式的燈飾讓當年秦淮河畔的繁榮呈現(xiàn)在了眾多游客的眼中，使人們對這里的感受更加深刻。利用現(xiàn)在手段去體現(xiàn)歷史的元素，也不失為一個好的方法。
　　3.3 強調(diào)傳統(tǒng)心理的延續(xù)性———中層與深層審美特征原則。
　　景觀創(chuàng)作中最為重要的就是特征原則的體現(xiàn)。特征原則是貫穿整個景觀設計始終的，尤其是在中層以及深層審美層次上更為突出。特征原則在地域文化的體現(xiàn)則是傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)。地域傳統(tǒng)源于一定地域生活的經(jīng)驗，形成地方特色的風俗禮儀、道德及習慣等等，構(gòu)成一個亞文化區(qū)域。人們對自身傳統(tǒng)的親切感和認同感的延續(xù)有如生物“基因”，這些“基因”存在于一定的人群中，他們的行為習慣、情感意識、審美體驗等在某種程度上具有類似性，這種集體的無意識行為正是地域傳統(tǒng)文化的生動體現(xiàn)。設計師應該充分挖掘積留在我們傳統(tǒng)經(jīng)驗中與記憶相對應的設計元素，喚起當?shù)厝藗儗^去的懷念和情感認同。每個人對城市都能產(chǎn)生意象，通過看、聽、感覺、感知產(chǎn)生心理形象，一般來說，個性強的、形象鮮明生動的、意義重大的、能激起情緒活動的，與觀察者關(guān)系合宜的，多次重復出現(xiàn)的事物，其意象性越強。通過一些文化傳統(tǒng)的共鳴，我們更能達到一些深層的感動，關(guān)乎生命、歷史、宇宙、當代等等。當然，美是不存在真?zhèn)蔚模且玫角楦猩系纳A，有時往往需要我們內(nèi)心所有的歷史文化的底蘊幫助我們?nèi)ダ斫膺@些情感認知。
　　結(jié)語
　　城市景觀是體現(xiàn)城市文化，傳承城市文脈的重要載體，如何讓景觀的塑造更加豐富多彩，更加能夠體現(xiàn)城市的特色文化、能夠與人們產(chǎn)生更多的共鳴，尋回城市的人文精神是我們設計者的重要任務，我們應該在保持城市歷史原真性的基礎上，利用現(xiàn)代化的手段，豐富景觀的表達方式方法，讓景觀可以真正的走入人們的心里，讓人們記住歷史，保留傳統(tǒng)并使人們能夠感動，讓我們擁有更多的人文關(guān)懷。

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