劉淼：Made by China

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教授級(jí)高級(jí)建筑師，北京市建筑設(shè)計(jì)研究院副總建筑師，第七建筑院設(shè)計(jì)總監(jiān) 劉淼

今天我談?wù)勚袊?guó)商務(wù)部的項(xiàng)目，這是中國(guó)人設(shè)計(jì)給外國(guó)人使用的建筑，中國(guó)因?yàn)檎蔚脑蛐枰L(zhǎng)期對(duì)一些國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助，尤其對(duì)第三世界國(guó)家的援助，所以每年都會(huì)在國(guó)外做一些項(xiàng)目。

這些項(xiàng)目設(shè)計(jì)的原則是省錢但不能丟面子，中國(guó)建筑師要走出國(guó)門去思考，必須有國(guó)際化的思維。因?yàn)槭褂梅绞莿e人，而不是自己使用，如果沒有國(guó)際化的思維去思考就會(huì)出現(xiàn)很多問題。很多設(shè)計(jì)院都在這里犯了錯(cuò)誤，我們?cè)O(shè)計(jì)院也曾經(jīng)犯過一個(gè)錯(cuò)誤，原因就是沒有深入地去了解當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣。同樣，這些項(xiàng)目也能讓中國(guó)建筑師有更多的機(jī)會(huì)去展示自己，好好思考問題，我的題目就是圍繞這個(gè)話題來講。

Made by China這個(gè)題目，有一些朋友表示語(yǔ)法不對(duì)，其實(shí)我的演講就得用這個(gè)詞，為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)詞匯表達(dá)的Made in China的對(duì)比，它們的區(qū)別在哪里?實(shí)際上在中國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)比建筑和規(guī)劃設(shè)計(jì)走向國(guó)際的機(jī)會(huì)更多。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)在以前是沒人學(xué)的，現(xiàn)在因?yàn)橐恍?0、90后的年輕人通過互聯(lián)網(wǎng)做產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過互聯(lián)網(wǎng)的渠道，能讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)很快被人知曉。互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)跟建筑設(shè)計(jì)本質(zhì)上有相通的地方，但也有區(qū)別，這個(gè)詞匯Made in China與Made by China最早出現(xiàn)的時(shí)候，他們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)上是有區(qū)別，為什么有區(qū)別：一、因?yàn)镸ade in China在中國(guó)快速的發(fā)展，它已經(jīng)變成了全球的加工中心，但是它同樣也是粗制濫造、偽劣的替代詞，也是模仿、二次開發(fā)和代工的替代詞。2007年，中國(guó)政府開始在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上做自主研發(fā)，培養(yǎng)專業(yè)人才。

Made by China出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，是用于區(qū)別粗制濫造、模仿、二次開發(fā)和代工，這些中國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的問題。In這個(gè)詞語(yǔ)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的毒瘤，我們要把這些毒瘤打上叉子。我今天主要不是講產(chǎn)品設(shè)計(jì)，只是這個(gè)詞匯來源于它。

在建筑設(shè)計(jì)上，我覺得其實(shí)就是簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞，原創(chuàng)、品牌和自主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，而不是去替別人加工，做建筑設(shè)計(jì)的原創(chuàng)是一條非常艱辛的路。

中國(guó)有非常特殊的文化過程，我們經(jīng)歷了文革，很多東西都產(chǎn)生了斷代。建筑師張永和先生也說過：民國(guó)建筑沒有延續(xù)，幾乎已經(jīng)不復(fù)存在，所以中國(guó)的建筑比較特別，舊建筑如何與現(xiàn)代建筑結(jié)合問題，也是中國(guó)設(shè)計(jì)師一直都在思考的問題。

我通過這次機(jī)會(huì)做了一個(gè)微信的采訪，這些被訪者位于全球各地，他們都是具有國(guó)際背景或者有中華文化背景的專家學(xué)者，我想知道他們是如何理解中國(guó)設(shè)計(jì)的國(guó)際化思維這個(gè)問題的，他們的觀點(diǎn)中，很多發(fā)人深省：

第一個(gè)觀點(diǎn)來自我在國(guó)外的一個(gè)同學(xué)，他認(rèn)為國(guó)際化思維不是設(shè)計(jì)風(fēng)格上的國(guó)際化，而是思考方式走出中國(guó)設(shè)計(jì)師的局限，要誠(chéng)實(shí)不抄襲，要有勇氣相信原創(chuàng)。中國(guó)設(shè)計(jì)給歐洲學(xué)者最大的感覺就是缺乏自信和不尊重原創(chuàng)，而過分的民族自大也是沒有自信的表現(xiàn)，中國(guó)設(shè)計(jì)師還需要有尊嚴(yán)和犯錯(cuò)誤的勇氣。

第二個(gè)觀點(diǎn)來自一名書法系的博士生，他是站在純中國(guó)文化的角度，在拿來主義的基礎(chǔ)上一定要融入民族特色，取長(zhǎng)補(bǔ)短，中西交融。

第三個(gè)觀點(diǎn)來自臺(tái)灣的蔡杰老師，他認(rèn)為這個(gè)題目是好題目，能從設(shè)計(jì)、國(guó)家和當(dāng)下之外跳出偽國(guó)際化思維，山寨的復(fù)制，這才是中國(guó)國(guó)際化的思維。沒有好壞對(duì)錯(cuò)，但最終要感動(dòng)人，這是一個(gè)巨大的靈魂工程，修復(fù)失控已久的公共領(lǐng)域的倫理，是土地道德和人心天地合一的修行，我們擁有最好的時(shí)代和最高的國(guó)際化思維。真正感人的東西是用眼睛看不見的，不追求形態(tài)和形式，大巧若拙。老祖宗早已琢磨出的答案只是我們把根、把文化、把藝術(shù)、把細(xì)節(jié)、把自己都給忘了，千萬(wàn)不要刻意、形式化或者太分門別派，跨界混搭怎么放松就怎么來，在土地寫詩(shī)，在天空作畫，在心里找生活的美學(xué)。

第四個(gè)觀點(diǎn)來自孟建國(guó)老師，他表示這個(gè)演講的題目已經(jīng)很國(guó)際化了，越是民族的越國(guó)際，也是這個(gè)思想。

第五個(gè)觀點(diǎn)來自柴裴義大師，他認(rèn)為：第一、設(shè)計(jì)行業(yè)是最為開放的行業(yè)，全球建筑師交流與競(jìng)爭(zhēng)空前的活躍，建筑市場(chǎng)全方位的開發(fā)是必然;第二、建筑創(chuàng)作多元，要包容各種流派，允許先鋒派探索和實(shí)踐;第三、中國(guó)建筑師一定要有國(guó)際視野，不但要抓住國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也應(yīng)該走出去參與國(guó)外競(jìng)爭(zhēng);第四、設(shè)計(jì)管理層的現(xiàn)代化是最大問題，沒有國(guó)際化的管理體制就不可能使中國(guó)設(shè)計(jì)國(guó)際化。

第六個(gè)觀點(diǎn)，來自我們?cè)旱膰?guó)際事務(wù)所的一名建筑師，他談到所謂的國(guó)際化就是如何能不帶偏見地去看待與自己不同的事物。

中國(guó)經(jīng)援設(shè)計(jì)的輸出是Made by China的大舞臺(tái)，經(jīng)援項(xiàng)目的機(jī)會(huì)比博覽會(huì)、使館等要更多，我希望大家將來能多多參與此類項(xiàng)目，這也是一個(gè)最大的體現(xiàn)自我的舞臺(tái)。